29, జూన్ 2012, శుక్రవారం

పింక్ సిటీ

రాణివాస స్త్రీలు ఉత్సవాలను తిలకించే హవా మహల్ 

పింక్ సిటీ

రాజగంభీరంగా  ఉన్న రాజ్ మందిర్ 
రాజ్ మందిర్ లోపలి దృశ్యం 
నగర సందర్సనం చేసే సమయంలో బసులో గైడ్ మాకు జైపూర్ లో చూడదగిన వాటిలో రాజ్ మందిర్ సినిమా దియేటర్ ఒకటి అని చెప్పాడు. నిర్వాహకులు సినిమా చూడాలని అనుకున్నవారికి టిక్కెట్ తీసిపెడతామని  చెప్పారు. దాదాపు అందరూ అంగీకారం చెప్పారు. అందరిలోనూ సినిమా చూడాలన్న ఆసక్తి కంటే దియేటర్ చూడాలన్న ఆసక్తి అధికంగా ఉంది.  అమర్ కోట చూసి హోటల్ చేరుకున్న తరువాత మేము కొంత విశ్రాంతి తీసుకుని రాత్రి అల్పాహారం తీసుకుని ఆరోజు గైడు చెప్పిన రాజ్ మందిర్ చూడడానికి బయలుదేరాము.  అయితే హోటల్ వాళ్ళు మేము అనుకున్నట్లు టిక్కెట్టు ఏర్పాటు చేయలేదు అయిన  మేము అనుకున్నట్లు వెళ్ళాలని అందరం ఆటోలు మాట్లాడుకుని దియేటర్ దగ్గరకు చేరుకున్నాము. హిందీ  సినిమాకు టిక్కెట్టు కొనుక్కుని లోపలకు ప్రవేశించాగానే లోపలి దృశ్యం మా అందరిని ఆశ్చర్య చకితులను చేసింది. దియేటర్ నిజంగానే రాజగంభిరంగా ఉంది. సినిమా  చూసి
వెలుపలికి వచ్చి అ రాత్రి సమయంలో హిందిలో మాకు మేమే ఆటోలు మాట్లాడుకోవడానికి శ్రమ పడ్డాం. అలాగే సరిగ్గా రాత్రి సమయంలో దారి  కనుక్కుని కొత్త ఊరిలో హోటలుకు చేరడం కూడా మాకు సమస్య అయింది. వచ్చిరని హిందిలో మాట్లాడి ఎలాగో హోటలుకు చేరాము.
సహాయ బృందంలో కొందరు 
సహాయ బృందానికి కానుకలు 
మర్నాటి ఉదయం మాకు ఫ్రీ డే. మేము అనుకున్న చోటకు పోవచ్చు.  చివరి రోజు కనుక మాకు కావలసిన వస్తువులు కొనవచ్చు. అందుకే ఈ  వెసులుబాటు. ఉదయం  అల్పాహారం అయిన తరువాత  చివరి రోజు కనుక నిర్వాహకులు మాకు సహకరించిన యాత్ర సిబ్బందికి బహుమతి ప్రదానం ఏర్పాటు చేసారు. అందరికి కృతజ్ఞతలు చెప్పి వారి శాలువలు కప్పి చిన్న చిన్న కానుకలను ఇచ్చారు. అలాగే మా బృందంలో ఒకరికి పుట్టిన  రోజును కూడా జరిపారు.
పింక్ సితిలో ఒక దృశ్యం 


నగరంలో ప్రవేశించే ద్వారాలలో ఇది ఒకటి 
తరువాత మేము బృందాలుగా విడిపోయి ఆటోలు మాట్లాడుకుని పింకు సిటీకి వెళ్ళాము. జైపూరు షాపింగ్ కేంద్రం పింక్ సిటియే. అన్ని రకాల దుకాణాలు ఉన్న వ్యాపార కూడలి ఇదే. ఇక్కడ భవనాలు వెలుపలి భాగం ముదురు రోజారంగు  మాత్రమే వేయాలని ఇక్కడి చట్టం ఉందని గైడు నిన్న చెప్పాడు. అతిక్రమించిన వారికి  25 వేల నుండి జరిమానా విధిస్తారని చెప్పాడు. సాధారణంగా నగర ప్రజలు కూడా తమ నగర ప్రతిష్ట కాపాడు కోవడానికి ముదురు రోజారంగు మాత్రమే వేస్తారట. లోపలకు ప్రవేశించడానికి అనేక ద్వారాలు ఉంటాయి. ఒక్కో ద్వారానికి ఒక్కో పేరు ఉంటుంది. ఇలా చూస్తూ మేము ఒక ద్వారం ద్వారా నగరంలోకి వెళ్లి మా షాపుంగ్ మొదలు పెట్టాం. జయపూర్ లో అందరం తప్పక కొనాలని అనుకున్నది దేవుడి పాలరాతి శిల్పం. అందరం  వారి వారి ప్రత్యెక అభిరుచి ప్రకారం వారు శిల్పాలను వెతకడం మొదలు పెట్టారు.


జైపూర్ నగరాన్ని దేవతా  నగరం అని కూడా అంటారట. ఇక్కడ చెక్కిన శిల్పాలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా పలు దేవాలయాలలో ప్రతిష్టించి పూజలు చేస్తారట. అందుకే  ఈ నగారాన్ని ఇలా పీలుస్తారట. ఇలా మేము శిల్పాలను చూస్తూ ఉన్న సమయంలో నిర్వాహకులు మాకు ఫోన్ చేసి శిల్పాలను కొనడానికి వారి సహకారం అందిస్తామని చెప్పారు.


సరస్వతి గణపతి లక్ష్మీ 


గోపాల కృష్ణుడు 
మేము వారిని కలుసుకుని అక్కడ వారి సహాయంతోశిల్పాలను కొన్నాము. వారు మాకు కొన్ని ప్రత్యెక శిల్పాలను కూడా చూపారు. ఆ  శిల్పాల సౌందర్యం మ్మము ముగ్ధులను చేసింది. మచ్చుకి పైన రెండు చిత్రాలు ఉన్నాయి చూడండి. మూడు అడుగుల పైగా ఉన్న ఈ  శిల్పాలు మూడు నుండి ఐదు లక్షల వరకు విలువ చేస్తాయట. ఎంత అందంగా ఉన్నాయో.  అందరం కొనుగోలు చేసి ముగించే సరికి మద్యాహ్న భోజన సమయం అసన్నం  అయింది. జైపూర్ లో మంచి పేరున్న ఎల్ ఎమ్ బి హోటల్ కు వెళ్లి భోజనాలు చేసి వెలుపలి షాపులలో తిరిగి అక్కడ దుప్పట్లు, చీరలు , చుడిదార్ మొదలైనవి

కొనుక్కుని అలసటతో హోటల్ కు చేరాం .  మిగిలిన సమయం అలా అలా అందరం కలుసుకుని సరదాగా మాట్లాడుకున్నాం. ఆరోజు అలా గడిచి పోయింది.

జైపూర్ స్టేషన్ వెలుపలి భాగం 

మరునాటి ఉదయం మాకు యాత్రలో చివరి రోజు సాయంత్రం 6.30 రైల్వే స్టేషన్లో ఉండాలి . అయినా అప్పటి వరకు ఉరకే ఉండాలి కదా ! అందుకని తిరిగి పింక్ సిటి షాపింగ్ చూడడానికి వెళ్ళాము. ఈ  రోజు కొంతమంది హోటల్ లో ఉన్నారు. కొంత మందిమి మాత్రమే బయలు దేరాం .  ఈ రోజు కొంత కవరింగ్ నగలు బెడ్ షీట్స్ వంటివి ఇంకా  ఇతర వస్తువులు కొనుగోలు చేసి మద్యాహ్న సమయం వరకు తిరిగి హోటల్ కు చేరి భోజనాలు చేసి సమానులు సర్దేపని మొదలు పెట్టాం. సమానులు అన్ని గదుల వెలుపల పెట్టగానే హోటల్ గదులు కలి చేయవలసిన సమయం ఆసన్నం అయింది. హోటల్ వాళ్ళు మాకు ఇంకా సమయం ఉంది కనుక మాకో రెండు గదులు మాత్రం విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి ఇచ్చారు. మళ్లీ ఆడవాళ్ళంతా మాటల్లో దిగాం . ఇలా నాలుగున్నర వరకు సమయం గడిపి ఆ గదులు కూడా ఖాళీచేసి కిందకు దిగాం . మాలో కొంత మంది ఇక స్టేషన్ కి వెళ్ళాలని నిర్ణయం చేసాం . మేము ఎవరికీ వాళ్ళం ఆటోలు మాట్లాడుకుని స్టేషన్ చేరాం . స్టేషన్ వెలుపల చక్కగా అలంకరించబడి ఉంది . ఇది దేశ విదేశాలలో ప్రసిద్ధి చెందిన పర్యాటక కేంద్రం కనుక ఇలా అందంగా తిర్సిదిద్దినట్లు ఉంది . 

స్టేషన్ చేరిన తరువాత అనేకంగా బృందం వాళ్ళం విడిపోయాం . మా బెర్త్  లు  వేరు వేరు కంపార్ట్ మెంట్లలో రావడమే అందుకు కారణం. సామాన్లకు కావలి ఉండవలసి రావడం మరో కారణం. సామాన్లన్నీ మద్యలో పెట్టుకుని చుట్టూ కూర్చుని  కాఫీ, టీలు సేవిస్తూ తిరిగి  మాట్లాడుకుంటూ ఒకరిని ఒకరు ఇంటికి రమ్మని ఆహ్వానాలు చెప్పుకుంటూ రెండు మూడు గంటలు గడిపిన తరువాత మేము ఎక్కవలసిన రైలు వచ్చింది . ఇక ఎవరి దారి వారిదే మరి. ఇంతటితో మా పంచ ద్వారకల యాత్ర ముగిసింది .


17, జూన్ 2012, ఆదివారం

అమర్ కోట

అమర్  కోట

దూరం నుండి అమర్ కోట 

జైపూర్ నగరానికి 11 కిలోమీటర్ల  దూరంలో ఉన్న అంబర్  అనే ఊరుకు  పక్కన ఉన్న కొండ మీద ఆటవిక ప్రాంతంలో కట్టబడిన అమర్ ఫోర్ట్  చూడడానికి బస్సు కొంత దూరంలో నిలిపి మద్యాహ్న భోజనాలు చేసి అక్కడ నుండి బసు వెళ్ళలేదు కనుక ఆటోలు మాట్లాడుకుని అమర్ ఫోర్ట్ వెళ్ళాము. అక్కడి ఆటోలు పెద్దవిగా ఉంటాయి. దాదాపు 10 మంది మనుషుల వరకు ఎక్క వచ్చు. రాష్ట్రం అంతటా ఇవి లభ్యం ఔతాయి. ఆటోలు దిగి ఏటవాలు దారిలో కొంత దూరం నడిచి కోట లోపల ప్రవేశించి విశాలమైన కోట అవరణలోకి వెళ్ళాము. ఆవరణలో ఒక వైపు
ఏనుగుల మీద సవారీ చేస్తున్న పర్యాటకులను చూసాము. రుసుము చెల్లించి ఇలా ఏనుగుల మీద సవారీ చేయచ్చు. అది చూసి మా బృందం వారు ఉత్సాహభారితులు అయ్యారు.
గణేష్ పోల్ 


తరువాత మేము గణేష్ పోల్ వద్దకు చేరుకున్నాము. అక్కడ గైడు మా కేమేరాలన్నీ తీసుకుని మాకు గ్రూఫ్ ఫోటోలు తీసి ఇచ్చాడు. మేమంతా మెట్ల మిద కూర్చుని చక్కగా గ్రుఫ్ ఫోటోలు తీసుకున్నాము. ఫోటోలు చాల బాగా వచ్చాయి. ఎంతైనా అది అయన వృత్తిలో ఫోటోలు తీయడం కూడా ఒక భాగం కదా !  గణేష్ పోల్ వద్ద మహారాజు విజయయాత్ర చేసి విజయోత్సాహంతో కోటలో ప్రవేశం చేసిన సమయంలో మహారాణి స్వాగతం పలికి సత్కరించి లోపలకు తీసుకుని పొతుంది అని గైడు మాకు చెప్పాడు.

శిలాదేవి ఆలయం 

గణేష్ పోల్ 

మెట్లదరిలో లోపలకు పోతున్న సమయంలో శీలాదేవి ఆలయం చూసాము. అయినప్పటికీ  ఆ ఆలయం ముసి ఉన్నందు వలన మేము దానిని చూడలేక పోయాము. శీలాదేవి అంటే దుర్గాదేవి మరో అవతారం. రాజ కుటుంబీకులు ఇక్కడ పూజలు చేస్తారట. తరువాత మేము పైకి పోయి మొదటి అంతస్తు చేరుకున్నాము.

దివాన్ ఐ అమ్ 

సభ మంటపం 
దివాన్ ఐ అమ్ 
మొదటి అంతస్తులో '''దివాన్ ఐ అమ్''' అనే పేరుతొ సభ మంటపం ఉంది. ఇక్కడ మహారాజు ప్రజలను కలుసుకుని వారి సమస్యలను తెలుసుకోవడం వంటి రాజ్య కార్యకలాపాలు సాగిస్తారట. సభామండపం కళాత్మకంగా రాజగంభిరంగానూ ఉంది.

రాజభవనం 


తరువాత మేము మహారాజా నివాసానికి చేరుకున్నాము. గణేష్ పోల్ నుండి ఇక్కడకు నేరుగా చేరుకోవచ్చు. ఇక్కడ మహారాజు తన కుటుంబం పరివారముతో నివసించే భవనాలు ఉన్నాయి. ఇక్కడ ఎదురెదుగా  జై మందిర్  మరియు రెండవ వైపున్న సుఖ్ మందిర్  ఉన్నాయి. మద్యలో వీటిని వేరు చేస్తూ మొగల్ శైలి ఉద్యానవనం ఉంది.
మొగల్  గార్డెన్

శేషమహల్ 

శేష మహల్ కుడ్యము 
శేషమహల్ పైకప్పు 
మొగల్ గార్డెన్ ఒక వైపు  జై మందిర్ ఉమది. దీనిని   శేషమహల్ అని కూడా అంటారు. శేషమహల్ గోడలు అద్దాలతో చిన్న చిన్న అద్దాలతో సుందరమైన డిజైన్లతో అలంకరణ చేసారు. ఇది చాల  ప్రశంశనీయంగా ఉంది. పై కప్పులో కూడా  వివిధ వర్ణ రంజితమైన అద్దాల డిజైన్ చేయబడి ఉంది. ఈ  గోడలు రంగుల ఫాయిల్ మరియు ప్రకాశవంతమైన  రంగులతోను అలంకరించిన కారణంగా ఇవి రాత్రి వేళలో మైనపు వత్తుల కాంతులలో వెలుగులు చిందిస్తూ రత్నాల పేటికలా  ఉంటుంది అని  గైడ్ వర్ణించి చెప్పాడు. దీనిని అద్దాల మందిరం అని కూడా పిలుస్తారట. ఇక్కడి రాజభవనం నుండి '''మోత''' సరసును చూడచ్చు .
మ్యాజిక్ ఫ్లవర్ 

 సుఖ్ మహల్ మరియు  మ్యాజిక్ ఫ్లవర్ 

సుఖ్ మహల్ 
శేష మహల్  గోడలలో చెక్కబడిన ఒక మ్యాజిక్ ఫ్లవర్ ను గైడు చూపాడు . ఈ చిత్రంలో ఒకే దిజైనులో ఏడు రకకల డిజైన్లను చూడవచ్చు. గైడు చేతులతో కొంతభాగం కప్పుతూ వాటిని చూపి వర్ణించి చెపాడు. ఆ ఏడు డిజైన్లు ఇవే చేపతోక, తామర పుష్పం,  పాముపడగ,  ఏనుగు తొండం , సిహంతోక, తేలు , మొక్కజోన్నపోత్తి .

రెండవ వైపు ఉన్న భవనాన్ని సుఖ్ మహల్ ఉంది . గంధపు చెక్కతో చేసిన ద్వారం దాటి ఇక్కడకు చేరుకుంటారు.ఇక్కడ ఒక కాలువ ద్వారా నీటిని ప్రవహింప చేసి దానిని మొగల్ గార్డెన్ లోకి చేరేలా ఏర్పాటు చేసారు. ఇందు వలన వాతావరణం చల్లగా ఉంటుంది.

రాణివాసం 

రాణివాస కూడలి 

తరువాత పైకి ఎక్కి రాణివాసం చేరుకున్నాము. ఒకప్పుడు ఇక్కడికి మగవారికి ప్రవేశం లేదు. ఇది మహారాజు భార్యలు 12 మంది కొరకు నిర్మాణం చేయబడింది. రాణులు వారి పరిజనం నివసించడానికి వీలుగా 12 ప్రత్యెక భాగాలుగా వీటిని నిర్మించారు. ఒక నివాసం నుండి  వేరొక నివాసానికి ఎటువంటి ద్వారాలు ఉండవు.  అయినా మద్య భాగంలోఅందరూ సమావేశం  కావడానికి  అనువుగా మద్య పెద్ద కూడలి ఉంది. ఒక్కో నివాసం నుండి  మహారాజ నివాసానికి రహస్య మార్గాలు ఉంటాయని మహారాజు రాక  పోకలు ఎవరికీ తలియదని గైడు  చెపాడు.  మహారాజుతో రాణి వెలుపలికి పోయిందో కూడా రహస్యంగా ఉంచబడుతుంది  అని చెప్పాడు. అన్ని నివాసాలు ఒకే మాదిరి ఉంటాయని గైడ్ చెప్పాడు. లోపల పరిచారికలకు అతిథులకు వేరు వేరు గదులు  ఉన్నాయి. రాజమాతకు కూడా అక్కడ నివాసం ఉంటుంది.
వంటశాల 
రాజభావనంలోని వంటశాల 
తరువాత మేము పట్టుబట్టి మహారాజు వంటశాల చూసాము. మహారాజుల వంటశాల ఎలా ఉంటుందో  చూడాలన్న కుతూహలం అందరిలో కనిపించింది. ప్రస్తుతం ఇప్పుడు అది ఆహార పదార్ధాల  విక్రయశాలగా ఉంది. వంటశాల లోపలకు వెళ్లి చూసాము. ఇప్పుడక్కడ వంటలు జరగడం లేదు కనుక ఇప్పుడది ఖాళీగా ఉంది. మేమంతా శీతలపానీయాలు  కొనుక్కుని అక్కడి నుండి కిందికి దిగాము.  దాదాపు మేము కోటను చూసినట్లే.

పాముల ఆట 

ఇక కిందకు దిగడానికి మొదలు పెట్టాము. కిందకు దుగుతూ
పాములను ఆడించడం 
అక్కడ పాములు ఆడించడం చూసి కొంత సమయం ఆగి పాములు అడిం చడం చూసాం . మా బృందంలో   కొందరు పాములను చూస్తూ పాములలా  నృత్యం  చేయడం మొదలు పెట్టారు. వాతావరణం ఉత్సాహ భరితంగా మారింది. అందరం అక్కడ ఛాయా చిత్రాలు తీసుకుని అక్కడి నుండి కదిలి కిందకు వచ్చాము. కిందకు  రాగానే అక్కడ ఉన్న కాఫీ స్టాల్ వద్ద నిర్వహకులు  మాకు కాఫీ టి లు ఇప్పించారు. అక్కడ ఉన్న మరి కొన్ని స్టాల్స్ వద్ద కొన్ని వస్తువులను కూడా కొనుక్కొని తిరుగు ప్రయాణం అయ్యాము.
కోట నుండి అంబర్ ఊరు 

అంబార దృశ్యం 

 కోట నుండి కింద కనిపిస్తున్న అంబర్ ఊరు  లోని దృశ్యాలు ఆకర్షణీయంగా  ఉన్నాయి. అక్కడ నిలిచి కొంత  సమయం చూసి అ దృశ్యాలను మా కెమెరాలలో బంధించి  గణేష్ పోల్ ద్వారా వెలుపలికి వచ్చాము.  మాలో చాలా  మందికి కోట ఇంక చూడాలనే ఉంది. కానీ సమయాభావం కారణంగా వేనుతిరిగా ము. అదికాక చీకటి పడే లోపల కోటను వదిలి పెట్టాలి కనుక  మేమంతా మామా అటోలను ఎక్కి బస్సు వద్దకు వెళ్ళాము. బసు ఎక్కి గైడు వర్ణన చేస్తుండగా  పింక్  సిటీని చూసాము. హావా  మహల్ గురించి విన్నాము కానీ చూడ లేదు. చివరగా గైడు చెప్పడం వలన మేము ప్రభుత్వ ఎంపోరియం చూసి అక్కడ చాలా  వస్తువులను కొనుగోలు చేసాము. ఆ తరువాత మా హోటల్ చేరుకున్నాము. ఇక మా యాత్ర పూర్తి  అయినట్లే  కనుక బసు తిరిగి పోయింది. మరునాడు మాకు ఫ్రీ టైం .అంటే ఎవరు అనుకున్న చోటుకి వారు వెళ్లి  వారి వారికి  కావలసిన వస్తుసామాగ్రి కొనుగోలు చేసుకోవచ్చు.  ఆ మరునాడు ట్రైన్ ఎక్కాలి. 



16, జూన్ 2012, శనివారం

జైపూర్

జైపూర్ నగరం 

 

 పుష్కర్ నుండి బయలుదేరిన తరువాత మేము మా చివరి మజిలీ అయిన జైపూర్ చేరుకున్నాము . జైపూర్ చూడాలన్న  మా చిరకాల వాంఛ  ఇప్పుడు నెరవేరింది. మా కేదార్నాద్  యాత్ర  సమయంలో జైపూర్ నగరంలో బాంబులు పేలిన కారణంగా  చివరి సమయంలో జైపూర్ సందర్సన  ఆగిపొయింది. అయినా తిరిగి ఇప్పుడు మాకీ అవకాశం లభించింది  కనుక చాలా  సంతోషం కలిగింది .  ఎలాగైతేనేం జైపూర్ నగరంలో రాత్రి సమయంలో నిద్రలో జోగుతూ ప్రవేశించాము. జైపూర్ హోటల్ మా అందరికి బాగా  నచ్చింది. మేము బస చేసిన హోటల్ పేరు రూబీ  .

మేము బస చేసిన హోటల్ రూబీ
మా రూములో చక్కని పెయింటింగ్ కూడా ఉంది. అక్కడ భోజనశాల చాల విశాలంగా ఉంది.  హోటల్ వాతావరణం
రాజస్తాన్ సంప్రదాయాన్ని తెలుయ చేసేలా ఉంది. అ రాత్రి ఆహారం తిని విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి ముందు నిర్వాహకులు మరునాడు జైపూర్ నగర సందర్సనకు   సిద్ధంగా ఉండమని  చెప్పారు.
మా హోటల్ గదిలోని వర్ణ చిత్రము

బిర్లా  మందిరము 
బిర్లా మందిరం ముందు ఉన్న చాయ చిత్రకారులు 
మరునాడు ఉదయం అల్పాహారం కాఫీలు వంటివి  అయిన తరువాత  మేము మాకు ఏర్పాటు చేసిన బసులో నగరం చూడడానికి బయలుదేరాము. ముందుగా  బిర్లా మందిరం చూసాము. బిర్లామందిరం కొంత దూరం నుండే ఛాయాచిత్రాలు తీయడం నిషేధం ఉంది. కనుక మేము అధికంగా చిత్రాలు తీయలేదు కానీ ముందుగా కొన్ని  చిత్రాలను  తీసాము. బిర్లా మందిరం చాల  ప్రశాంతముగా ఉంది. లోపల దైవాలను  దర్సించి  బయట చుట్టూ తిరిగి చూసి వెలుపలికి  వచ్చే సమయంలో ప్రవేశ ద్వారం వద్ద  ఉన్న గేటు వద్ద  ఫోటో గ్రాఫర్లు రాజస్థానీ దుస్తులను ఇచ్చి పర్యాటకులకు ఛాయా చిత్రాలను తీస్తూ ఉన్నారు.

ఆల్బర్ట్ ప్రదర్సన శాల



ఆల్బర్ట్ మ్యూజియంలో ఉన్న కవచం 
ఆల్బర్ట్ మ్యూజియంలో ఒక చిత్రం 
బిర్ల మదిరం చుసిన తరువాత మేము ఆల్బర్ట్ ప్రదర్సన శాల చూడడానికి వెళ్ళాము. ఆల్బర్ట్ ప్రదర్సన శాల  మహారాజు తన మిత్రుడైన ఆల్బర్ట్ మిద అభిమానంతో కట్టించాడని మాతో బసులో వచ్చిన గైడు మాకు చెప్పాడు. తరువాతి కాలంలో ఆ భవనాన్ని మ్యూజియంగా మార్చబడింది. ఆల్బర్ట్ హాలు లోపల బద్రపరచిన వస్తువులు చాల చక్కగా ఉన్నాయి.  లోపల ఆకర్షనీయమైన వస్తువులు అనేకంతో పాటు చాలా మినియేచర్ బొమ్మలు ఉన్నాయి. అనేక భంగిమల యోగాసనాలు ప్రత్యేక  ఆకర్షణగా ఉన్నాయి. ఇలాంటి శిల్పాలను చూసే అవకాశం లభించడం చాల అరుదని నేను భావించాను. ఇలా అంతా చుసిన తరువాత మ్యుజియం వెలుపల కొన్ని వస్తువులను కొనుక్కుని అక్కడి నుండి బయలుదేరి అంబర్ కోట  చూడడానికి వెళ్ళాము. అంబర్  కోట  చూడడానికి ముందు మేము మా బసులో కూర్చుని మద్యాహ్న భోజనాలు చేశాము. తరువాత అక్కడ లభించే నిమ్మకాయ షోడా  తాగాం. నిజానికి ఈ  యాత్ర మొత్తంలో  నిమ్మకాయ షోడాలు
చాలా ప్రత్యెక రుచిగా ఉన్నాయి . ఈ షోడలలో కొందరు నిమ్మకాయ రసం, మసాలా కారం,  ఐస్ , ఉప్పు చేర్చి చేస్తారు.  ఇవి రుచిగా ఉండడమే కాక చక్కగా సేదతీర్చడం కారణంగా అందరూ యాత్రలో వీటిని త్రాగడానికి ఆసక్తి చూపారు. కొదరు వీటిలో తాజా పుదినా చేర్చి చేస్తుంటారు అవి కూడా చాల బబాగున్నాయి .  కొదరు ఈ మసాలాల తో చల్లని నీటిని కలి చేస్తున్నారు. అవి కూడా రుచిగానే ఉన్నాయి. ఇక్కడి వారికి  ఇలాంటివి చేయడంలో నైపుణ్యం ఉన్నట్లు ఉంది.
మేము జైపూర్ చూడడానికి ఏర్పాటు చేసిన బస్సు


మేము జైపూరు చూడడానికి ఏర్పాటు చేసిన బస్సులో మాతో ఒక గైడు కూడా వచ్చాడు. గైడు మాకు ఒక్కో ప్రదేశం  గురించి వివరిస్తూ వచ్చాడు. గైడు హిందిలో లేక అంగ్లంలో మాత్రమే చెప్పడం మాకు ఇబ్బంది కలిగించింది  . అయన  చెప్పెతిరు కూడా అంత స్పష్టంగా  లేక పోవడం కూడా మా  అసంతృప్తికి ఒక కారణం. అది డబల్ డెక్కర్ బసు. బసు పైన చిన్న పందిరిలా ఉంది దాని కింద సీట్లు ఉన్నాయి. మాలో కొంత  మది ఆసక్తిగా బసు  సైట్లలో కుర్చుని కూర్చున్నారు.  

      

   

4, జూన్ 2012, సోమవారం

పుష్కర్

పుష్కర్ 

పవిత్రమైన పుష్కర్ సరసు

శ్రీనాధ్ ద్వారక నుండి ఉదయమే బయలు దేరి  మేము పుష్కర్కు ప్రయాణం అయ్యాము. పుష్కర్ లో బ్రహ్మదేవుడు యాగం చేసిన సరసు ఉంది. భారతదేశంలో హిందూపురాణలలో వర్ణించిన అయిదు పవిత్ర సరసులలో పుష్కర్ ఒకటి. ఇక్కడ  బ్రహ్మదేవుడు యాగం నిర్వహించాడు. హిందూదేవుడు అయిన సృష్టికర్త బ్రహ్మదేవుడి ఈ ఆలయములో 400 ఉపాలయములు ఉండడం ఇక్కడి ప్రత్యేకత. హిందూధర్మ పురాణాలు అన్ని పుణ్యక్షేత్రాలు దర్శించినా పుష్కర్ క్షేత్రాన్ని దర్శించని ఎడల మోక్షం సిద్ధించదని వక్కాణిస్తున్నాయి.
దస్త్రం:Templo a Brahmā en Pushkar, Rajasthan.jpg
భారతదేశంలో ఉన్న ఐదు పవిత్రధామములలో (హిందువుల పవిత్ర తీర్ధాలు) ఇది ఒకటి. ఇది తీర్ధరాజ్ అని హిందువులతో గౌరవించబడుతుంది. పుణ్యక్షేత్రాలలో చక్రవర్తి అయిన ఈ క్షేత్రము విదేశీ భక్తులకు ఒక లక్ష్యక్షేత్రముగా ప్రసిద్ధి చెందింది. భారతదేశంలోని పురాతన నగరాలలో పుష్కర్ ఒకటి. పుష్కర్ సరస్సును చుట్టి విస్తరించి ఉన్న ఈ నగరనిర్మాణము ఎప్పడు మొదలైందో ఎవరికీ అంచనా లేదు. అయినా పురాణ కధనాలను అనుసరించి ఈ నగరానికి రూపకర్త బ్రహ్మదేవుడని చెప్తున్నాయి. బ్రహ్మదేవుడు ఇక్కడ 60,000 సంవత్సరాల కాలం విష్ణుమూర్తిని దర్శించడానికి యజ్ఞముచేసాడని ప్రతీతి. పుష్కర్‌లో అనేక ఆలయాలు ఉన్నాయి. 

స్థలపురాణం 

రాజస్థాన్ రాష్ట్రంలోని అజ్మీర్‌కు పదకొండు కిలోమీటర్ల దూరంలో సముద్ర మట్టానికి 1580 అడుగుల ఎత్తులో ఉన్న ఒక సరస్సు. ఆ సరస్సు పేరైన పుష్కర్ క్రమంగా ఆప్రాంత మంతటికి స్థిరపడిదింది. ఇక్కడే బ్రహ్మదేవునికి ఒక ఆలయం ఉన్నది. ప్రపంచంలో మొత్తంలో బ్రహ్మ దేవునికి వున్న ఆలయం ఇదొక్కటే. భారతదేశంలో ఉన్నతీర్థాలలో అతి పవిత్రమైనది ఈ పుష్కర్ తీర్థమే. అందుకే దీన్ని తీర్థ రాజమంటారు. దీన్ని దర్శించక పోతె తీర్థ క్షేత్రాల యాత్ర పూర్తి కానట్టే నని భావిస్తారు హిందూ మతస్తులు. ఈ స్థల పురాణంలో ఒక ఆసక్తి కరమైన కథ కలదు పద్మపురాణంలో చెప్పబడిన కధను అనుసరించి పూర్వం వజ్రనాభ అనే రాక్షసుడు ప్రజలను హింసిస్తుంటే, బ్రహ్మ తన చేతిలో వున్న తామర పుష్పాన్నే ఆయుదంగా జేసి ఆ రాక్షసుణ్ణి సంహారించాడట. ఆ పూరేకులు మూడు చోట్ల పడి మూడు సరస్సులుగా ఏర్పడాయి. మొదటిది జేష్ట పుష్కర్, రెండవది మద్య పుష్కర్, చివరిది కనిష్ట పుష్కర్. బ్రహ్మ చేతి (కర) లోని పుష్పం నుండి రాలిన రెక్కతో ఏర్పడిన సరస్సులు కాన వీటికి పుష్కర్ అని పేరు వచ్చింది. బ్రహ్మ లోకకళ్యాణం కొరకు అక్కడ ఒక యజ్ఞాన్ని చేయ సంకల్పించి దానికి రక్షణగా దక్షిణాన రత్నగిరి, ఉత్తరాన నీలగిరి, తూర్పున సూర్యగిరి అనే కొండలను సృష్టించి దేవతల నందరిని ఆహ్యానించాడు. ముహూర్తకాలం ఆసన్నమైనది. ఆహూతులందరు విచ్చేసారు. సావిత్రిని (ఈమెనె సరస్వతి అని కూడ పిలుస్తారు) పిలుచుకొని రమ్మని తన కుమారుడైన నారదుని పంపాడు బ్రహ్మ. నారదుడు వెళ్లె సరికి ఆమె సిద్దంగానే నారదుడు " నువ్వు ఒక్కదానివె వచ్చి అక్కడ ఏంచేస్తావు? మీస్నేహితులను తీసుకరా " అని సలహా ఇచ్చాడు. అందువలన సావిత్రి తనసహచరులైన లక్ష్మి పార్వతులతో కలిసి వద్దామని ఆగిపోయింది. యజ్ఞవాటికయందు అందరు రుషులు, దేవతలు సిద్దంగా వున్నారు. ముహూర్త కాలం దగ్గర పడుతున్నది. సావిత్రి జాడ లేదు. ముహూర్త సమయానికి యజ్ఞం ప్రారంబించాలనే తలంపుతో బ్రంహ ఇంద్రుణ్ణి పిలిచి ఒక అమ్మాయిని చూడమని చెప్పి ఇంద్రుడు తీసుకు వచ్చిన ఆమెను పెండ్లాడి యజ్ఞాన్ని ప్రారంబిస్తానని చెప్తాడు. దాంతో ఇంద్రుడు సమీపంలో పాలమ్ముకునే ఒక గుర్జర జాతి అమ్మాయి తీసుకొని వచ్చాడు. శివుడు,
 విష్ణువు సలహామేరకు ఆ అమ్మాయిని గోవులోని కి పంపి శుద్దిచేసారు. అలాచేస్తే పునర్జన్మ ఎత్తినట్లని ఆ అమ్మాయికి అభ్యంగన స్నానం చేయించి సర్వాలంకారశోభితు రాలిని చేస్తారు, గోవుతో శుద్ధి చేయబడినది గాన ఆమెకు గాయిత్రి అని నామ కరణం చేసి నిర్ణీత సమయానికి యజ్ఞం ప్రారంబిస్తారు. యజ్ఞం పూర్తవుతున్న సమయాన సావిత్రి అక్కడికి వచ్చి, బ్రహ్మప్రక్కన మరొక స్త్రీ కూర్చొని వుండగా చూసి ఆగ్రహించి బ్రహ్మ దేవునితో సహా అక్కడున్న వారినందరిని శపిస్తుంది. భర్తను వృద్దుడై పొమ్మని, అతనికి ఒక్క పుష్కరిణిలో తప్ప మరెక్కడా ఆలయాలు వుండవని శపిస్తుంది. అన్ని యుద్దాల్లో ఓటమి తప్పదని ఇంద్రుడిని, మానవ జన్మ ఎత్తి బార్య వియోగంతొ బాధపడతాడని విష్ణువును, శ్మశానంలో భూత ప్రేత గణాలతో సహ జీవనం చేయమని శివుణ్ణి, దారిద్ర్యంతో, ఇల్లిల్లు తిరిగి బిక్షాటన చేసుకొని బ్రతకమని బ్రాహ్మణులను, దొంగలచే ధనమంతా పోగొట్టుకొని నిరుపేదగా మారమని కుభేరుడిని శపిస్తుంది.
సరస్వతీ ఆలయం నుండి పుష్కర్ దృశ్యం
 తర్వాత ఆమె రత్నగిరి పైకి వెళ్లి తపస్సు చేసి నదిగా మారిందని అంటారు. ఇప్పుడు ఆ రత్నగిరిపై చిన్న ఆలయం వున్నది. అక్కడే చిన్న సెలఏరు కూడ వున్నది. దీన్నె సావిత్రి నది అని పిలుస్తారు. ఈ దేవతను పూజించి, ఆ నదిలొ స్నానం చేస్తె నిత్య సుమంగళి గా వుంటారని భక్తుల నమ్మకం. సావిత్రి వెళ్ళిన తర్వాత బ్రహ్మదేవుడు యజ్ఞాన్ని పూర్తి చేయమని బ్రాహ్మణులను కోరగా దానికి వారు తమను శాపవిముక్తుల్ని చేయమని ఆ తర్వాతే యజ్ఞక్రతువును చేస్తామని అంటారు. అప్పటికే యజ్ఞఫలంతో సిద్దించిన శక్తులతో గాయిత్రీదేవి పుష్కర్ ప్రముఖ తీర్థ క్షేత్రంగా వర్ధిల్లుతుందని ఇంద్రుడు తిరిగి స్వర్గాని గెలుచుకుంటాడని, విష్ణుమూర్తి రామునిగా జన్మిస్తాడని, బ్రాహ్మణులు గురువులుగా గౌరవాన్ని పొందతారని శాపతీవ్రతను తగ్గిచింది. బ్రహ్మ దేవాలయాలు అరుదుగా అక్కడక్కడ ఉన్నా అవి ఈ ఆలయము దాని లాగ వుండవు. బ్రహ్మదేవుడే స్వయంగా స్థలాన్ని నిర్ణయించగా యుగాంతాన విశ్వామిత్రుడు ఈ ఆలయాని కట్టించాడని అంటారు. ప్రపంచంలోకెల్ల పది పుణ్యక్షేత్రాలలో పుష్కర్ ఒకటని భారతదేశంలో హిందువులు దర్శించే మొదటి ఐదు క్షేత్రాలలో ఇది ఒకటని అంటారు. పౌరాణికంగా ప్రశస్తిగాంచిన పంచ సరోవరాల్లో దీని ప్రస్థానం వున్నది.

సరసులోపలి దృశ్యం


పుష్కర్ సరసులోపల సరసు చుట్టూ కట్టడాలు నిర్మించబడి ఉన్నాయి. 53 స్నానఘట్టాలు ఉన్న బృహత్తరమైన సరసు ఇది. ఈ సరసు ధార్ ఎడారికి 20 కిలోమీటర్ల దూరంలో ధార్ ఎడారి ఉంది. మకు సమయం చాలని కారణంగా ఎడారిని చూడలేక పోయాము. అయినా ఎడారి ప్రభావం పసర భూములలో కనిపిస్తూనే ఉంది. ఈ ఊరుకు కేంద్రం పుష్కర్ సరసు ఒకటే. ఇక్కడ ఉన్న వారందరూ పర్యాటకుల మీద ఆధారపడిన వారే. సరసు చుట్టూ ఉన్న విశాలమైన ఆవరణలో అనేక ఆలయాలు ఉన్నాయి. అయినా ప్రధాన ఆలయాం బ్రహ్మదేవుడిదే. అందు వలన భక్తులు బ్రహ్మదేవుడి ఆలయం తప్పక చూస్తారు. ప్రాకారం చుట్టూ అనేక ద్వారాలు ఆలయాలు ఉన్నాయి.


విశాలమైన ఆవరణలో పర్యాటకులకు ఈ సరసు యొక్క పురాణ కధనాన్ని గైడులు చెప్తూ ఉంటారు. ఇక్కడ లోపల పూజలు ఆరాధనలు జరుగుతూఉంటాయి. ఇక్కడ భక్తులు నీటిని బక్కెట్లతో పట్టి స్నానం చేయాలి లోపలకు దిగి స్నానం చేయడానికి వీలు లేదు. మాలో కొందరు మాత్రం స్నానాలు చేసారు. అంతగా స్నాన వసతి లేని కారణంగా అనుకున్న వారందరూ స్నానం ఆచరించస్ లేదు. సరసు పై భాగంలో రెండు చిన్న కోనేరులు ఉన్నాయి. అక్కడ కావలసిన పూజాదికాలు నిర్వహించబడుతున్నాయి.


సరసు మధ్యలో ఒక మందిరం ఉన్నది. లోపల పక్షులు గుంపులు గుంపులుగా కనిపిస్తుంటాయి. చుట్టూ ఉన్న కట్టడాలతో ఈ సరస్సు దృశ్యం ప్రత్యేకతను సంతరించుకుని ఉంది. చుట్టు దూరంగా కనిపిస్తున్న కొండల మధ్య సరసు ఒక సుందర దృశ్యంగా కనిపిస్తుంటుంది. 

సరసులోపలి మండపం 
పుష్కర్ చాలా చిన్న ఊరు. ఈ ఊరిలో సరసుకు పోయే మార్గంలో యాత్రీకుల కొరకు అనేక దుకాణాలు ఉన్నాయి. ఈ దుకాణాలలో యాత్రీకులు వివిధ వస్తువులను కొనుగోలు చేస్తుంటారు. రాజస్థానుకే ప్రత్యేక మైన వస్తువులు ఈ దుకాణాలలో అభిస్తాయి.  మేము అలా బసును నిలిపి దిగి నడుచుకుంటూ 
సరసు వద్దకు వెళ్ళి లోపక దిగి నీటిలో పాదములు కడుగుకొని కొత నీటిని తల మీద చల్లుకుని చుట్టూ ఉన్న దృశ్యాలను కొంతసేపు చూసి లోపల ఆవరణలో వీలైనంత తిరిగి అక్కడ ఉన్న బ్రహ్మదేవుడిని దర్శించాము. తరువాత సరసు నుండి వెలుపలికి వచ్చాము.



పుష్కర్ లోపలి దృశ్యాలు

సంస్కృతంలో పుష్కర్ అంటే నీలి తామర పుష్పము. హిందువులు దేవునిచేత పంపబడిన హంస ముక్కు నుండి కిందకు జారిన తామరపుష్పము బ్రహ్మయజ్ఞము చేసిన ప్రదేశములో ఏర్పడిన సరస్సు కనుక దానికి పుష్కర్ అనే పేరు వచ్చినదని విశ్వసిస్తున్నారు. పుష్కర్ అనే పదము పుష్కరిణి అనే పదము నుండి వచ్చిందని అంచనా. పుష్పము అంటే పువ్వు కర అంటే చేయి చేతి నుండి జారిన పువ్వు వలన ఏర్పడిన సరస్సు కనుక పుష్కర్ అయ్యిందని విశ్వసిస్తున్నారు.



పుష్కర్ లో విశ్రాంతిగా కూర్చున్న అలంకరించబడిన ఒంటె


పుష్కర్ లో ప్రవేవ్శించినప్పటి నుండి అక్కడక్కడా ఉన్న ఓంటెలు దర్శనం ఇస్తాయి. పర్యాటకులు వాటిమీద సవారి చెయ్య వచ్చు. మాలో కొంతమంది వాటి మీద సవారీ చేసి ఆనందించారు. ఆ ఒంటెలను చూసి మాకు ఉత్సాహం వేసింది.


పుష్కర్ లోని మరికొన్ని దృశ్యాలు



ఊరు సాధారణంగా కనిపిస్తున్నా ఇది చాలా పర్యాటక ఆకర్షణ కలిగిన ఊరు. ఇది హిందువులకు అతి పవిత్ర పుణ్యక్షేత్రం. అలాగే థార్ ఎడారి సమీప ప్రాంతం కనుక ఇక్కడ ఒంటెల సంత కూడా చాలా ప్రసిద్ధి చెందినది. ఇక్కడి ప్రజలలో కనిపిస్తున్న రాజస్థానీ సంస్కృతి కూడా విదేశీ పర్యాటకులను చాలా ఆకర్షిస్తుంది. భారతదేశానికి అధికంగా విదేశీ పర్యాటకులు విచ్చేసే ప్రదేశాలలో పుష్కర్ ఒకటి. ఇక్కడ జరిగే సంతలో ఒంటెల అమ్మకం విశేషంగా జరుగుతుంది. ఒంటెలతో పాటు ఒంటెలకు కావలసిన అలంకార సామాగ్రి కూడా ఇక్కడ లభిస్తాయి. ఇక్కడ జరిగే సంతలో ఏటా దాదాపు 50,000 ఒంటెల అమ్మకం సాగుతుంది అంటే అతిశయోక్తి కాదు. ఈ సంతకు ఒంటెలను అత్యంత ప్రయాసలకు ఓర్చి దూరప్రాంతాల నుండి తీసుకు వస్తారు.
దస్త్రం:Inde pushkar foire.jpg
వ్యాఖ్యను జోడించు


 హిందూ కాలమానం ప్రకారం పుష్కర్ సంత కార్తిక నవమి నుండి పౌర్ణమి వరకు జరుగుతుంది. చంద్రమానం అనుసరించి ఆచరించబడే ఈ ఉత్సవం షుమారుగా అక్టోబర్ మరియు నవంబర్ మాసాలలో వస్తుంది. ఒంటెల సంతలలో అతి పెద్దది అయిన ఈ సంత వాణిజ్యం కొరకే జరిగినా అన్ని జాతులకు చెందిన
 ఉత్తమైనవాటిని ఎంపిక చేసి ఒంటెలకు బహుమతి ప్రధానం కూడా జరుగుతుంది. లెక్కలేనంత మంది ప్రజలు వర్ణమయమైన అలంకరణలతో ఇక్కడకు చేరుకుని పుష్కర్ సరస్సులో
  స్నానం ఆచరించి బ్రహ్మదేవుడిని ఇతర దేవతలను పూజిస్తారు. ఈ ఉత్సవంలో జరిగే జానపద నృత్యాలు, జానపద సంగీతం, గారడీలు, ఒంటెలు మరియు గుర్రాల పందాలను, సాంస్కృతిక కార్యక్రమాల పోటీలను ఊరు ప్రజలంతా విచ్చేసి చూసి ఆనందిస్తారు. పవిత్రమైన సరస్సుకు ప్రఖ్యాతి చెందిన ఈ పుష్కర్ క్షేత్రం గులాబీ మరియు మల్లెల వాసనలను కూడా వెదజల్లుతూ శోభిల్లుతుంటుంది. అంతర్జాతీయంగా 4,000 నుండి 6,000ల మందికి పైగా విదేశీ పర్యాటకులను ఈ పుష్కర్ ఒంటెల సంత ఆకర్షిస్తుంటుంది. పుష్కర్‌లొ 10 నుండి 15 రోజుల వరకు జరిగే సంతలు సంవత్సరానికి 12కు పైగా జరుగుతుంటాయి.